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La Fiducia contro il fanatismo ricostruisce la comunità

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Uniti al­le la­vo­ra­tri­ci e ai la­vo­ra­to­ri del Bardo nel se­con­do an­ni­ver­sa­rio del­la stra­ge

Tunisi, Museo Nazionale del Bardo, 18 mar­zo 2015, uo­mi­ni ar­ma­ti di ka­la­sh­ni­kov var­ca­no il gran­de can­cel­lo di Rue Mongi Slim,entrano nel mu­seo e ini­zia­no a spa­ra­re. Dopo ol­tre due ore di as­se­dio, nel­le sa­le, che cu­sto­di­sco­no una col­le­zio­ne ec­ce­zio­na­le di ope­re d’arte (ca­po­la­vo­ri che so­no fram­men­ti di un’identità me­di­ter­ra­nea col­let­ti­va, tes­se­re di una ci­vil­tà co­mu­ne), so­no as­sas­si­na­ti: AymenMorjen, Jane Adey Sally, Giuseppina Biella, Francesco Caldara, Antonio Cirera Perez, Orazio Conte, Nadine Flament, Artoro Javier Martinez, Jacek Maria Konieczka, Maria Martinez, Chiemi Miyazaki, Haruka Miyazaki, Machiyo Narusawa, Artur Nowosad, Dominik Nowicki, Galina Potapenko, Dolores Sanchez Rami, Antonella Sesino, Christophe Tinois, Jean-Claude-Tissier, Hilda Van Nerum, Huguette Dupeu.

La stra­ge del Bardo, ri­ven­di­ca­ta dall’Isis,segna l’inizio del­la peg­gio­re cri­si eco­no­mi­ca del­la Tunisia li­be­ra de­gli ul­ti­mi an­ni che si ag­gra­va ul­te­rior­men­te con il suc­ces­si­vo at­tac­co ter­ro­ri­sti­co del 26 giu­gno 2015 sul­la spiag­gia dell’Imperial Marhaba Hotel: 38 mor­ti e de­ci­ne di fe­ri­ti il bi­lan­cio del­le vit­ti­me. 

Oggi re­sta il do­lo­re, il trau­ma dei fe­ri­ti, il bu­co ne­ro emo­ti­vo di mol­tis­si­mi di­pen­den­ti del mu­seo, che non han­no più tro­va­to pa­ce e che non so­no riu­sci­ti an­co­ra a tor­na­re al la­vo­ro, e di co­lo­ro che in­sie­me al la­vo­ro han­no per­so an­che la fi­du­cia.

 Il pro­fes­sor Moncef Ben Moussa, ar­cheo­lo­go di fa­ma in­ter­na­zio­na­le e di­ret­to­re del Museo del Bardo di­chia­ra: “La fi­du­cia è il pri­mo stru­men­to col­let­ti­vo con­tro il fa­na­ti­smo, il pri­mo pas­so ne­ces­sa­rio per ogni pat­to in­di­spen­sa­bi­le per il pro­gres­so del­le co­mu­ni­tà ci­vi­li, che in­sie­me al­la di­fe­sa del­la cul­tu­ra e al­la cu­ra dei pa­tri­mo­ni me­di­ter­ra­nei è il ri­sul­ta­to di una nuo­va ener­gia po­li­ti­ca per edi­fi­ca­re la so­cie­tà so­ste­ni­bi­le di do­ma­ni”. 

Diventa quin­di ne­ces­sa­rio e ur­gen­te ri­par­ti­re dal­la cu­ra del­le re­la­zio­ni tra le per­so­ne, tra le per­so­ne e le isti­tu­zio­ni, tra le per­so­ne e il la­vo­ro, tre aree del nuo­vo wel­fa­re del­la fi­du­cia in un’attività di coe­sio­ne so­cia­le e cul­tu­ra­le, an­ti­do­to ci­vi­le e co­mu­ni­ta­rio al fa­na­ti­smo.

Il pro­fes­sor Ben Moussa qua­le sen­si­bi­le pro­ta­go­ni­sta del­la so­cie­tà tu­ni­si­na ha ac­col­to l’invito di First Social Life a pre­sie­de­re il “Comitato scien­ti­fi­co del­la Fiducia per il Mediterraneo”, per­cor­so di al­lean­ze so­cia­li ini­zia­to lo scor­so an­no con un pri­mo pro­get­to a Lampedusa e poi svi­lup­pa­to­si con Open Group in un am­bi­to più va­sto ne­gli ul­ti­mi me­si. 

Oggi “Le Città del­la Fiducia” è un pro­get­to coo­pe­ra­ti­vo di pro­mo­zio­ne dell’economia del­la co­no­scen­za, del­la cul­tu­ra del­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le e del­la fi­du­cia nel Mediterraneo, con all’attivo una pri­ma tap­pa al­la fi­ne del­lo scor­so an­no a Bologna e un fu­tu­ro pro­prio a Tunisi, nel­le pros­si­me set­ti­ma­ne do­ve sa­re­mo al­lea­ti e vi­ci­ni al Bardo, per la le­ga­li­tà e la pace,concretamente par­te­ci­pi per la Fiducia.

Un filo rosso

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Lampedusa 18 mag­gio 2016
Oggi First Social Life, co­min­cian­do i la­vo­ri ne­gli spa­zi del Museo Storico e Archeologico del­le Isole Pelagie, ha aper­to il can­tie­re del­la fi­du­cia. Grazie a Caterina Greco, Soprintendente per i Beni Archeologici del­la Provincia di Agrigento, a Carlo Vermiglio, Assessore Regionale dei Beni Culturali e dell’Identità si­ci­lia­na, in­sie­me a Giusi Nicolini (Sindaco co­rag­gio­sis­si­mo di Lampedusa e Linosa) le im­pre­se e i lo­ro col­la­bo­ra­to­ri han­no po­tu­to ini­ziare l’opera di co­stru­zio­ne de­gli al­le­sti­men­ti. Un fi­lo ros­so le­ga le sto­rie po­po­la­ri di que­sti pro­get­ti so­cia­li com­ples­si, im­pre­se del ter­ri­to­rio di Casal di Principe, Rino Di Bona ad esem­pio ne è un pro­ta­go­ni­sta, con in te­sta gli ar­chi­tet­ti Costantino Diana, Raffaele Semonella e Giuseppe Diana, che han­no re­so pos­si­bi­le “La lu­ce vin­ce l’ombra – gli Uffizi a Casal di Principe”, so­no nell’isola, an­che per que­sta nuo­va real­tà. Un pro­get­to di eco­no­mia del­la co­no­scen­za, per la pri­ma vol­ta in Europa, da­rà vi­ta al più im­por­tan­te mu­seo coo­pe­ra­ti­vo del Mediterraneo gra­zie al so­ste­gno di part­ner pri­va­ti im­pe­gna­ti di­ret­ta­men­te nel­la pro­du­zio­ne. Prossima tap­pa, im­bal­lag­gio del­le ope­re e poi in viag­gio ver­so Lampedusa da Firenze, Marsiglia, Venezia, Cinisello Balsamo, Reggio Emilia, Bologna, Palermo, Agrigento, Tunisi fi­no a qui, nel cuo­re del­la no­stra re­spon­sa­bi­li­tà.

Marsiglia

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Marsiglia, cit­tà d’arte e di cul­tu­ra, cit­tà fa­ro del Mediterraneo fon­da­ta ver­so il 600 a.C. da co­lo­ni gre­ci è una por­ta aper­ta. Sul mon­do, su­gli al­tri.
Il MuCEM, le Musée des Civilisations de l’Europe et de la Mediterranée, im­per­di­bi­le in quan­to sim­bo­lo del Rinascimento mar­si­glie­se, ci se­du­ce con la sua in­cre­di­bi­le ar­chi­tet­tu­ra, 17 mi­la me­tri qua­dra­ti di ve­tro e ce­men­to che una pas­se­rel­la col­le­ga al vec­chio Fort Saint-Jean fa­cen­do­ci com­pie­re un me­ra­vi­glio­so viag­gio nel tem­po.
Il più im­por­tan­te mu­seo del­le cul­tu­re e del­le iden­ti­tà del Mediterraneo in Europa, in­si­gni­to del Premio mu­seo 2015 del Consiglio d’Europa, sor­ge a fi­lo d’acqua all’entrata del por­to vec­chio, frut­to di un pro­fon­do e ra­di­ca­le rin­no­va­men­to, di una sfi­da vin­ta da Marsiglia nel 2013, quan­do qua­le ca­pi­ta­le eu­ro­pea del­la cul­tu­ra ha ri­for­ma­to gli spa­zi ur­ba­ni de­gra­da­ti del va­stis­si­mo “vec­chio por­to” e da­to vi­ta al mo­der­no po­lo cul­tu­ra­le plu­ri­di­sci­pli­na­re do­ve an­tro­po­lo­gia, sto­ria, ar­cheo­lo­gia, sto­ria dell’arte e ar­te con­tem­po­ra­nea si in­cro­cia­no.
First Social Life nel per­se­gui­re il pro­get­to di pro­mo­zio­ne del­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le nel­la co­stru­zio­ne di un mo­del­lo eco­no­mi­co so­ste­ni­bi­le e ac­cor­to al­le per­so­ne e all’ambiente, ha con­clu­so a Marsiglia l’intesa ge­ne­ra­le che por­te­rà ope­re del MuCEM al Museo del­la Fiducia e del Dialogo per il Mediterraneo a Lampedusa.
L’incontro, ri­chie­sto da First Social Life, at­tra­ver­so i cu­ra­to­ri ge­ne­ra­li del Progetto, Giacinto Palladino e Alessandro de Lisi, si è svol­to con la re­gia di Eike Schmidt, il di­ret­to­re sim­bo­lo del­la ri­for­ma Franceschini, og­gi a gui­da del­le Gallerie de­gli Uffizi, po­lo mu­sea­le ca­po­fi­la del Progetto.
Per il MuCEM, che ha ri­spo­sto con gran­de in­te­res­se, han­no par­te­ci­pa­to: il Presidente Jean-François Chougnet, il Capo del­le Relazioni Internazionali Mikaël Mohamed, il Direttore scien­ti­fi­co e del­le col­le­zio­ni e “Conservatore” del pa­tri­mo­nio Zeev Gourarier, a sot­to­li­nea­re il va­lo­re e l’importanza dell’unione tra isti­tu­zio­ni cul­tu­ra­li in­ter­na­zio­na­li per crea­re a Lampedusa il po­lo cul­tu­ra­le più a sud d’Europa, cro­ce­via del­le ci­vil­tà e del­le ra­di­ci co­mu­ni dei po­po­li del Mediterraneo.
A lo­ro First Social Life e le Gallerie de­gli Uffizi, con Marta Onali e Angela Agresta, han­no po­tu­to espri­me­re a no­me di tut­ti i part­ner coin­vol­ti, in pri­mis il Comitato 3 ot­to­bre e la Fondazione Giovanni e Francesca Falcone, l’istanza di un coin­vol­gi­men­to del MuCEM nel­la co­stru­zio­ne par­te­ci­pa­ta del pro­get­to più com­ples­si­vo.
Così Eike Schmidt du­ran­te la pre­sen­ta­zio­ne mar­si­glie­se del pro­get­to di Lampedusa:
“Si vuo­le met­te­re in­sie­me e far la­vo­ra­re uni­ti gran­di isti­tu­ti mu­sea­li del­lo Stato e di Paesi stra­nie­ri, in­sie­me a im­por­tan­ti part­ner eco­no­mi­ci, co­me Coop Italia ad esem­pio, per un si­ste­ma di pro­du­zio­ne cul­tu­ra­le in­no­va­ti­vo e po­li­ti­co, a so­ste­gno del­la co­mu­ni­tà di Lampedusa e del suo co­rag­gio­sis­si­mo sin­da­co Giusi Nicolini, ugual­men­te vuo­le es­se­re un tri­bu­to al­le tan­te per­so­ne, ai pro­fu­ghi, sen­za no­me o quel­li il cui no­me è emer­so al mar­gi­ne del­la sto­ria co­me il pic­co­lo Aylan. Adesso toc­ca al­la mi­glio­re par­te del­la co­mu­ni­tà ita­lia­na rea­gi­re e ade­ri­re a que­sto no­stro col­let­ti­vo im­pe­gno”.
Giulio Romani, pre­si­den­te ono­ra­rio di First Social Life:
“Sono con­vin­to che il mon­do del la­vo­ro sa­prà so­ste­ne­re, in mo­do di­ver­so e au­to­no­mo, il pro­get­to del­la no­stra as­so­cia­zio­ne con il co­mu­ne di Lampedusa e Linosa, che è vi­vo gra­zie all’adesione di real­tà sto­ri­che im­por­tan­tis­si­me del­la so­cie­tà ci­vi­le, co­me il Comitato 3 ot­to­bre e la Fondazione Falcone, e di cit­tà pre­sti­gio­se co­me Bologna, Firenze, Reggio Emilia, Venezia e al­tre che si uni­ran­no a noi nei pros­si­mi gior­ni. Questo è uno stru­men­to di con­trat­ta­zio­ne, di pro­gram­ma­zio­ne eco­no­mi­ca e po­li­ti­ca di un nuo­vo mo­del­lo so­cia­le del­la fi­du­cia e del­la tu­te­la dei va­lo­ri fon­dan­ti la no­stra co­mu­ni­tà eu­ro­pea, ani­ma del­la no­stra ca­sa co­mu­ne”.

Je suis le Bardo, siamo tutti uno

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Tunisi, Museo del Bardo – Aymen Morjane, Jane Adey Sally, Giuseppe Biella, Francesco Caldara, Antonio Cirera Perez, Orazio Conte, Nadine Flament, Artoro Javier Martinez, Jacek Maria Konieczka, Maria Martinez, Chiemi Miyazaki, Haruka Miyazaki, Machiyo Narusawa, Artur Nowosad, Dominik Kowicki, Galina Potapenko, Dolores Sanchez Rami, Antonella Sesino, Christophe Tinois, Jean Claude Tissier, Hilda Van Nerum, Huguette Dupeu, so­no sta­ti as­sas­si­nati a col­pi di ka­la­sh­ni­kov un an­no fa nel­le sa­le del Museo Nazionale del Bardo. Il Golgota del sa­cri­fi­co uma­no per ma­no as­sas­si­na ter­ro­ri­sti­ca non ha con­fi­ni, si esten­de me­ta­fo­ri­ca­men­te per chi­lo­me­tri e ri­sa­le, s’incresta ogni do­ve è av­ve­nu­ta una stra­ge.
Un an­no fa co­me og­gi la Tunisia ini­zia­va il cal­va­rio, con­ti­nuan­do a Sousse e poi re­cen­te­men­te più vol­te lun­go i con­fi­ni: at­ten­ta­ti e at­tac­chi ter­ro­ri­sti­ci che han­no mie­tu­to de­ci­ne di vit­ti­me, ma an­che fe­ri­to gra­ve­men­te l’economia dell’accoglienza del pae­se ara­bo. Tunisi, tea­tro po­chi an­ni fa di un gran­de cam­bia­men­to so­cia­le de­mo­cra­ti­co, ca­pi­ta­le idea­le del­le ri­vo­lu­zio­ni ara­be, di quel­la lun­ga sta­gio­ne “dei gel­so­mi­ni”, era una cit­tà ric­ca di tu­ri­smo e di dop­pie ca­se di eu­ro­pei be­ne­stan­ti, og­gi per lo più chiu­se, men­tre i vil­lag­gi va­can­ze so­no sem­pre più vuo­ti. In que­sto cli­ma di sfi­du­cia e pau­ra, la cul­tu­ra plu­ra­le del Mediterraneo, pre­sen­te nel­le ope­re d’arte con­ser­va­te al Bardo, ha quin­di as­sun­to la du­pli­ce va­len­za di obiet­ti­vo mi­li­ta­re dei ter­ro­ri­sti e di pri­mo ele­men­to del­la ri­scos­sa po­po­la­re tu­ni­si­na. Ricordando tut­te le vit­ti­me di un an­no fa vo­glia­mo, al con­tem­po, ri­cor­da­re i vi­vis­si­mi cit­ta­di­ni tu­ni­si­ni che stan­no rea­gen­do al­la pau­ra, es­si spa­lan­ca­no le brac­cia e con­so­li­da­no pon­ti cul­tu­ra­li tra le di­ver­se co­mu­ni­tà me­di­ter­ra­nee, per ri­ba­di­re che nell’identità plu­ra­le dei po­po­li me­deu­ro­pei dob­bia­mo es­se­re “tut­ti uno”.
Andiamo avan­ti, pro­se­guia­mo il cam­mi­no co­mu­ne in­tra­pre­so, in­sie­me ai tan­ti part­ner mu­sea­li e d’impresa, isti­tu­zio­na­li e po­li­ti­ci in­ter­na­zio­na­li, per ren­de­re omag­gio al­la pa­ce, ai ca­du­ti e ai vi­vi, con­tri­buen­do a co­strui­re, in un luo­go di tut­ti, la nuo­va fi­du­cia.

Giacinto Palladino e Alessandro de Lisi

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