Passione civile

Category archive

Evidenze

START FIDELIS!

in Evidenze

Oggi apre al pub­bli­co Fidelis (dal­le 16 al­le 20 dal mar­te­dì al ve­ner­dì, dal­le 9 al­le 13 sa­ba­to e do­me­ni­ca – in­gres­so li­be­ro, cor­so Vittorio Emanuele 475, Caserma dei Carabinieri “Bonsignore-Dalla Chiesa”) l’esposizione in­se­ri­ta nel pro­get­to com­ples­si­vo “Le cit­tà del­la fi­du­cia”.

Ieri si è te­nu­ta la ce­ri­mo­nia di inau­gu­ra­zio­ne dell’esposizione, al­la pre­sen­za del Comandante Generale dell’Arma dei Carabinieri Tullio Del Sette, dell’Assessorato Beni Culturali e all’Identità si­ci­lia­na del­la Regione Siciliana, del MiBACT, di­ver­se al­te au­to­ri­tà mi­li­ta­ri, del Procuratore Nazionale Antimafia ed Antiterrorismo Franco Roberti, di Giulio Romani se­gre­ta­rio ge­ne­ra­le di First Cisl e Rita Ghedini pre­si­den­te di Legacoop Bologna, part­ner di pro­get­to, Fondazione Falcone, First Social Life, Open Group che han­no cu­ra­to e pro­dot­to l’intero pro­get­to. Tra i pre­sen­ti il Sindaco di Aidone, Enzo Lacchiana e dell’assessore Serena Schilliró, che ha pro­po­sto che Aidone stes­sa di­ven­ga una del­le “cit­tà del­la fi­du­cia” e che la Testa di Ade pos­sa co­sì sta­bil­men­te es­se­re “ca­la­mi­ta di cul­tu­ra e di le­ga­li­tà”.

FIDELIS

in Evidenze

Istallazione straor­di­na­ria – Aula Bunker 23 mag­gio 2017

Caserma dei Carabinieri “Bonsignore-Dalla Chiesa” – 23 mag­gio, 10 set­tem­bre 2017

L’Arma dei Carabinieri in col­la­bo­ra­zio­ne con il Ministero dei Beni e del­le Attività Culturali e del Turismo e la Regione Siciliana Assessorato dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana, con il con­tri­bu­to dell’Aeronautica Militare, ha pro­mos­so Fidelis, espo­si­zio­ne in­se­ri­ta nel pro­get­to più am­pio “Le cit­tà del­la fi­du­cia”, te­so a pro­muo­ve­re la cul­tu­ra del­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le e del­la le­ga­li­tà nel Mediterraneo.

Fidelis è una pro­du­zio­ne a cu­ra ge­ne­ra­le del­la Fondazione Falcone, First Social Life, Open Group

E’ del tut­to ec­ce­zio­na­le che una mo­stra di ope­re co­sì im­por­tan­ti si svol­ga in una ca­ser­ma ope­ra­ti­va dell’Arma. Questo an­ti­co com­ples­so mi­li­ta­re chia­ma­to da tut­ti, a Palermo, “la ca­ser­ma del Generale Dalla Chiesa” – per­ché in que­sto luo­go Carlo Alberto fu Comandante del­la Legione Carabinieri Sicilia – è sim­bo­lo, per la cit­tà e per il Paese, del con­tra­sto vin­cen­te del­lo Stato con­tro “Cosa Nostra”.

La mo­stra è de­di­ca­ta a Giovanni Falcone – as­sas­si­na­to a Capaci il 23 mag­gio del 1992 in­sie­me al­la mo­glie Francesca Morvillo e a Vito Schifani, Rocco Dicillo e Antonio Montinaro, del­la Polizia di Stato in ser­vi­zio di scor­ta – a Paolo Borsellino – as­sas­si­na­to il 19 lu­glio  del 1992, con gli agen­ti di Polizia di Stato in ser­vi­zio di scor­ta Agostino Catalano, Emanuela Loi, Vincenzo Li Muli, Walter Eddie Cosina e Claudio Traina – e a Carlo Alberto Dalla Chiesa – Vice Comandante Generale dei Carabinieri e Prefetto di Palermo, uc­ci­so il 3 set­tem­bre del 1982 in­sie­me al­la mo­glie Emanuela Setti Carraro e al po­li­ziot­to Domenico Russo, in ser­vi­zio di scor­ta – e in spe­cial mo­do al lo­ro la­vo­ro, fer­ti­le di ec­ce­zio­na­li e in­no­va­ti­ve in­tui­zio­ni in­ve­sti­ga­ti­ve, tec­ni­che e cul­tu­ra­li, che co­sti­tui­sco­no tut­to­ra esem­pla­ri mo­del­li per le at­ti­vi­tà del­lo Stato nel­la lot­ta al­la cri­mi­na­li­tà or­ga­niz­za­ta. 

Il pro­get­to com­ples­si­vo, co­me la stes­sa espo­si­zio­ne, rap­pre­sen­ta un mo­del­lo di pro­du­zio­ne cul­tu­ra­le eu­ro­peo in cui si fon­do­no e si for­ti­fi­ca­no vir­tuo­se si­ner­gie tra isti­tu­zio­ni sta­ta­li, isti­tu­zio­ni lo­ca­li, real­tà so­cia­li e as­so­cia­ti­ve, isti­tu­zio­ni ban­ca­rie, im­pre­se, il sin­da­ca­to e la coo­pe­ra­zio­ne per un con­cre­to pat­to ci­vi­le per la le­ga­li­tà e per la tu­te­la del pa­tri­mo­nio cul­tu­ra­le.

L’intero pro­get­to vuol es­se­re, quin­di, un con­tri­bu­to for­te al­la ri­na­sci­ta di tut­ta la co­mu­ni­tà pa­ler­mi­ta­na, si­ci­lia­na e na­zio­na­le, per una rea­le di­fe­sa del pro­prio pa­tri­mo­nio cul­tu­ra­le, an­ti­co e mo­der­no. E’ un esem­pio con­cre­to di azio­ne di re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le, una spe­ri­men­ta­zio­ne di coo­pe­ra­zio­ne ci­vi­le e nel con­tem­po di una nuo­va tan­gi­bi­le for­ma di “eco­no­mia del­la co­no­scen­za”.

Le ope­re espo­ste so­no il ri­sul­ta­to dell’importante e com­ples­sa at­ti­vi­tà che svol­ge da qua­si cinquant’anni quo­ti­dia­na­men­te il Comando Tutela Patrimonio Culturale, in si­ner­gia con le al­tre ar­ti­co­la­zio­ni dell’Arma e con il so­ste­gno del MiBACT. 

Il va­lo­ro­so e spe­ci­fi­co im­pe­gno in­ve­sti­ga­ti­vo pro­fu­so nel­le nu­me­ro­sis­si­me ope­ra­zio­ni di re­cu­pe­ro di be­ni cul­tu­ra­li – du­ra­te spes­so an­ni – ve­de al cen­tro “i Carabinieri dell’arte”, le don­ne e gli uo­mi­ni dell’Arma, esem­pio an­co­ra uni­co a li­vel­lo in­ter­na­zio­na­le di ef­fi­ca­cia e pro­fes­sio­na­li­tà, pun­to di ri­fe­ri­men­to in ma­te­ria per le po­li­zie di tut­ti i Paesi stra­nie­ri. La Banca Dati del Comando – nel­la qua­le so­no con­te­nu­te mi­lio­ni di in­for­ma­zio­ni foto-descrittive di be­ni cul­tu­ra­li, stru­men­ti mu­si­ca­li, mo­bi­li, li­bri an­ti­chi, pre­zio­si be­ni de­vo­zio­na­li e di cul­to, tra­fu­ga­ti e com­mer­cia­ti in de­ci­ne e de­ci­ne di an­ni, per i qua­li non si fer­ma mai la co­stan­te at­ti­vi­tà di ri­cer­ca – è la più va­sta del mon­do, e ispi­ra­tri­ce di quel­la di Interpol.

Questo lun­ghis­si­mo la­vo­ro di in­ve­sti­ga­zio­ne e re­cu­pe­ro, in que­sto ca­so per la gran par­te svol­to in Sicilia, può es­se­re te­sti­mo­nia­to dal­la Testa di Ade, og­gi con­ser­va­ta nell’importante Museo Archeologico di Aidone, nel cuo­re dell’Isola. L’eccezionale ope­ra in ter­ra­cot­ta, fu tra­fu­ga­ta nell’area ar­cheo­lo­gi­ca di Morgantina, ad Aidone, in pro­vin­cia di Enna ne­gli an­ni Settanta, ven­du­ta il­le­ci­ta­men­te al Paul Getty Museum ed espo­sta nel­la se­de di Malibù, in California, fi­no al suo re­cu­pe­ro. Il dot­tor Francesco Rio, Sostituto Procuratore di Enna, ti­to­la­re del­le in­da­gi­ni, è l’autore del­la ro­ga­to­ria in­ter­na­zio­na­le che, nel 2014, ha con­sen­ti­to la re­sti­tu­zio­ne del­la Testa di Ade e, gra­zie al la­vo­ro in­ve­sti­ga­ti­vo del Nucleo Carabinieri Tutela Patrimonio Culturale di Palermo, che ha ope­ra­to in stret­to con­tat­to con il Dipartimento dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana, il 29 gen­na­io 2016,  si è con­clu­so il lun­go viag­gio di que­sto ca­po­la­vo­ro ine­sti­ma­bi­le, d’epoca el­le­ni­sti­ca, tor­na­to fi­nal­men­te in Sicilia.

Impreziosiscono l’esposizione, tan­te al­tre im­por­tan­tis­si­me ope­re. Tra cui il di­pin­to Il con­cer­to (1610 cir­ca) di Bartolomeo Manfredi, mae­stro di in­fluen­za ca­ra­vag­ge­sca, espo­sto al­le Gallerie de­gli Uffizi, quat­tro di­pin­ti di Tintoretto, ru­ba­ti al mu­seo di Castelvecchio di Verona nel 2015 e re­cu­pe­ra­ti in Ucraina do­po l’arresto di tut­ti gli au­to­ri del fur­to, e il ta­ber­na­co­lo li­gneo, re­cu­pe­ra­to dal­la Chiesa di S. Antonio Abate ad Amatrice e pro­ve­nien­te da­gli in­ter­ven­ti dei “Caschi Blu del­la cul­tu­ra” nel­le zo­ne ter­re­mo­ta­te del Centro Italia. L’importante di­pin­to di Manfredi, un olio su te­la che og­gi so­lo gra­zie al la­bo­rio­so re­stau­ro può es­se­re espo­sto, è sta­to scel­to per que­sta espo­si­zio­ne per l’alto va­lo­re an­che sim­bo­li­co: è tra le ope­re che, nel­la not­te tra il 26 e 27 mag­gio del 1993, fu­ro­no di­strut­te o gra­ve­men­te dan­neg­gia­te dall’esplosione del­la bom­ba che pro­vo­cò la stra­ge ma­fio­sa di via dei Georgofili a Firenze, nel­la qua­le ri­ma­se uc­ci­sa un’intera gio­va­ne fa­mi­glia, con la neo­na­ta Caterina Nencioni.

La Fiducia contro il fanatismo ricostruisce la comunità

in Evidenze

Uniti al­le la­vo­ra­tri­ci e ai la­vo­ra­to­ri del Bardo nel se­con­do an­ni­ver­sa­rio del­la stra­ge

Tunisi, Museo Nazionale del Bardo, 18 mar­zo 2015, uo­mi­ni ar­ma­ti di ka­la­sh­ni­kov var­ca­no il gran­de can­cel­lo di Rue Mongi Slim,entrano nel mu­seo e ini­zia­no a spa­ra­re. Dopo ol­tre due ore di as­se­dio, nel­le sa­le, che cu­sto­di­sco­no una col­le­zio­ne ec­ce­zio­na­le di ope­re d’arte (ca­po­la­vo­ri che so­no fram­men­ti di un’identità me­di­ter­ra­nea col­let­ti­va, tes­se­re di una ci­vil­tà co­mu­ne), so­no as­sas­si­na­ti: AymenMorjen, Jane Adey Sally, Giuseppina Biella, Francesco Caldara, Antonio Cirera Perez, Orazio Conte, Nadine Flament, Artoro Javier Martinez, Jacek Maria Konieczka, Maria Martinez, Chiemi Miyazaki, Haruka Miyazaki, Machiyo Narusawa, Artur Nowosad, Dominik Nowicki, Galina Potapenko, Dolores Sanchez Rami, Antonella Sesino, Christophe Tinois, Jean-Claude-Tissier, Hilda Van Nerum, Huguette Dupeu.

La stra­ge del Bardo, ri­ven­di­ca­ta dall’Isis,segna l’inizio del­la peg­gio­re cri­si eco­no­mi­ca del­la Tunisia li­be­ra de­gli ul­ti­mi an­ni che si ag­gra­va ul­te­rior­men­te con il suc­ces­si­vo at­tac­co ter­ro­ri­sti­co del 26 giu­gno 2015 sul­la spiag­gia dell’Imperial Marhaba Hotel: 38 mor­ti e de­ci­ne di fe­ri­ti il bi­lan­cio del­le vit­ti­me. 

Oggi re­sta il do­lo­re, il trau­ma dei fe­ri­ti, il bu­co ne­ro emo­ti­vo di mol­tis­si­mi di­pen­den­ti del mu­seo, che non han­no più tro­va­to pa­ce e che non so­no riu­sci­ti an­co­ra a tor­na­re al la­vo­ro, e di co­lo­ro che in­sie­me al la­vo­ro han­no per­so an­che la fi­du­cia.

 Il pro­fes­sor Moncef Ben Moussa, ar­cheo­lo­go di fa­ma in­ter­na­zio­na­le e di­ret­to­re del Museo del Bardo di­chia­ra: “La fi­du­cia è il pri­mo stru­men­to col­let­ti­vo con­tro il fa­na­ti­smo, il pri­mo pas­so ne­ces­sa­rio per ogni pat­to in­di­spen­sa­bi­le per il pro­gres­so del­le co­mu­ni­tà ci­vi­li, che in­sie­me al­la di­fe­sa del­la cul­tu­ra e al­la cu­ra dei pa­tri­mo­ni me­di­ter­ra­nei è il ri­sul­ta­to di una nuo­va ener­gia po­li­ti­ca per edi­fi­ca­re la so­cie­tà so­ste­ni­bi­le di do­ma­ni”. 

Diventa quin­di ne­ces­sa­rio e ur­gen­te ri­par­ti­re dal­la cu­ra del­le re­la­zio­ni tra le per­so­ne, tra le per­so­ne e le isti­tu­zio­ni, tra le per­so­ne e il la­vo­ro, tre aree del nuo­vo wel­fa­re del­la fi­du­cia in un’attività di coe­sio­ne so­cia­le e cul­tu­ra­le, an­ti­do­to ci­vi­le e co­mu­ni­ta­rio al fa­na­ti­smo.

Il pro­fes­sor Ben Moussa qua­le sen­si­bi­le pro­ta­go­ni­sta del­la so­cie­tà tu­ni­si­na ha ac­col­to l’invito di First Social Life a pre­sie­de­re il “Comitato scien­ti­fi­co del­la Fiducia per il Mediterraneo”, per­cor­so di al­lean­ze so­cia­li ini­zia­to lo scor­so an­no con un pri­mo pro­get­to a Lampedusa e poi svi­lup­pa­to­si con Open Group in un am­bi­to più va­sto ne­gli ul­ti­mi me­si. 

Oggi “Le Città del­la Fiducia” è un pro­get­to coo­pe­ra­ti­vo di pro­mo­zio­ne dell’economia del­la co­no­scen­za, del­la cul­tu­ra del­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le e del­la fi­du­cia nel Mediterraneo, con all’attivo una pri­ma tap­pa al­la fi­ne del­lo scor­so an­no a Bologna e un fu­tu­ro pro­prio a Tunisi, nel­le pros­si­me set­ti­ma­ne do­ve sa­re­mo al­lea­ti e vi­ci­ni al Bardo, per la le­ga­li­tà e la pace,concretamente par­te­ci­pi per la Fiducia.

in Collaborazioni/Evidenze/_Archivio
  • cropped-logo-header-sito.png

Il 25 e il 26 no­vem­bre 2016 a Bologna si ter­rà la pri­ma edi­zio­ne del pro­get­to na­zio­na­le Le Città del­la Fiducia pro­dot­to e pro­mos­so dal­la coo­pe­ra­zio­ne so­cia­le bo­lo­gne­se, da Coop Alleanza 3.0 e da First Social Life.

Piero Grasso incontra First Social Life

in Evidenze

Il Presidente del Senato del­la Repubblica Piero Grasso in­con­tra First Social Life. Giulio Romani, Presidente ono­ra­rio di First Social Life e Segretario Generale del­la First Cisl, con Sara Barberotti, Giacinto Palladino, in­sie­me al­la Fondazione Falcone, rap­pre­sen­ta­ta da Vincenzo Di Fresco, so­no sta­ti ri­ce­vu­ti dal Presidente del Senato del­la Repubblica Piero Grasso, per pre­sen­ta­re le at­ti­vi­tà di pro­gram­ma­zio­ne e pro­du­zio­ne pros­si­me.

Dopo ave­re cu­ra­to e rea­liz­za­to pro­get­ti mol­to com­ples­si, co­me “La lu­ce vin­ce l’ombra. Gli Uffizi a Casal di Principe” e “Verso il Museo del­la Fiducia e del Dialogo per il Mediterraneo – Lampedusa”, sta­ma­ne si è espres­sa, al­la se­con­da ca­ri­ca del­lo Stato, la vo­lon­tà di pro­se­gui­re il per­cor­so in­tra­pre­so di pro­mo­zio­ne del­la cul­tu­ra del­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le e del­la le­ga­li­tà nel mon­do del la­vo­ro e nel­la co­mu­ni­tà.

Nella re­la­zio­ne di Giacinto Palladino e di Alessandro de Lisi, ri­spet­ti­va­men­te pre­si­den­te e di­ret­to­re cul­tu­ra­le di First Social Life, si è sot­to­li­nea­to l’importantissimo e sto­ri­co va­lo­re del­la co­mu­nio­ne di at­ti­vi­tà con la Fondazione Falcone, e al­tre­sì vo­lu­to evi­den­zia­re il pro­ces­so pro­get­tua­le di coo­pe­ra­zio­ne con di­ver­se isti­tu­zio­ni del­la cul­tu­ra, co­me del mon­do del­le im­pre­se, del­le azien­de di cre­di­to e con le mag­gio­ri e in­no­va­tri­ci coo­pe­ra­ti­ve so­cia­li, a fon­da­men­to del mo­del­lo di eco­no­mia del­la co­no­scen­za che si vuo­le per­se­gui­re: cen­tra­li­tà per la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le di tut­ti e un co­stan­te im­pe­gno con­cre­to ver­so il wel­fa­re del­la fi­du­cia.

Adesione a “Museums4Italy”

in Evidenze

First Social Life par­te­ci­pa al­la rac­col­ta fon­di a so­ste­gno del­la po­po­la­zio­ne del­le zo­ne col­pi­te dal ter­re­mo­to del 24 ago­sto scor­so, ade­ren­do all’appello del Mibact “Museums4Italy”. L’intero in­cas­so, del­la gior­na­ta di og­gi, del­la mo­stra “Verso il Museo del­la Fiducia e del Dialogo per il Mediterraneo – Lampedusa” sa­rà de­vo­lu­to co­me con­tri­bu­to a fa­vo­re del­le co­mu­ni­tà di Amatrice e de­gli al­tri cen­tri de­va­sta­ti dal si­sma.

Siamo con la popolazione

in Evidenze

I ter­re­mo­ti non si pos­so­no pre­ve­de­re. La cu­ra per il ter­ri­to­rio è un no­stro do­ve­re co­sti­tu­zio­na­le. Il pri­mo pen­sie­ro è ri­vol­to al­la po­po­la­zio­ne, al suo do­lo­re col­let­ti­vo e all’atroce sof­fe­ren­za di cia­scu­na del­le fa­mi­glie del­le vittime.Alle 3.36 di sta­not­te gli aghi dei si­smo­gra­fi im­paz­zi­sco­no, re­gi­stran­do il ter­re­mo­to nel cuo­re del Paese, tra Lazio, Umbria e Marche, in quell’area di sno­do che por­ta ad Assisi, a L’Aquila, ver­so zo­ne ne­gli scor­si an­ni col­pi­te gra­ve­men­te da al­tri si­sma.

Un’area da de­cen­ni og­get­to di stu­di di geo­fi­si­ca, al cen­tro dell’attenzione del­la Protezione Civile e del­le al­tre isti­tu­zio­ni pre­po­ste a por­ta­re soc­cor­so al­le po­po­la­zio­ni col­pi­te dal­le at­ti­vi­tà na­tu­ra­li, co­me ap­pun­to i ter­re­mo­ti.

Non esi­ste al­cu­no stru­men­to tec­no­lo­gi­co o elet­tro­ni­co in gra­do di mi­su­ra­re in an­ti­ci­po la vo­lon­tà del­la Terra di scuo­ter­si, tut­ta­via già nel­la no­stra Costituzione è pre­vi­sto l’impegno per la cu­ra del ter­ri­to­rio, del suo pae­sag­gio, del pa­tri­mo­nio sto­ri­co na­zio­na­le, che è pie­no di vi­ta, di per­so­ne, di bam­bi­ni, nient’affatto un mu­seo. Oggi que­sti luo­ghi la­te­ra­li, bel­lis­si­mi co­me Amatrice, an­ti­chi epi­cen­tri del­la cul­tu­ra pro­fon­da e dell’identità del no­stro Paese, non esi­sto­no più. Sono se­pol­cri che gri­da­no la con­dan­na al­la tra­san­da­ta pro­gram­ma­zio­ne del­la sal­va­guar­dia dei cen­tri mi­no­ri e del­la lo­ro ar­chi­tet­tu­ra di ter­ra, mat­to­ni, le­gno, sas­si.

In una na­zio­ne eu­ro­pea so­pra­tut­to, ta­le sal­va­guar­dia do­vreb­be es­se­re car­di­ne del­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le del­la po­li­ti­ca, per­ché cu­ran­do i luo­ghi, i pae­si­ni , le chie­se, i pa­laz­zi del pas­sa­to, si cu­ra­no e si pro­teg­go­no le per­so­ne che lì vi­vo­no, ma an­che la no­stra stes­sa iden­ti­tà di po­po­lo di pro­vin­cia.

Oggi è il gior­no dei soc­cor­si, dei pom­pie­ri, dei ca­ra­bi­nie­ri, dei sol­da­ti, dei vo­lon­ta­ri che ac­cor­ro­no per sal­va­re le vi­te in­trap­po­la­te tra quei sas­si e quel­le tra­vi che avrem­mo do­vu­to cu­ra­re, ri­strut­tu­ra­re, sal­va­guar­da­re.

Siamo ac­can­to al­la po­po­la­zio­ne col­pi­ta e fa­re­mo quan­to nel­le no­stre pos­si­bi­li­tà per aiu­tar­la.

Domani, pe­rò, con ur­gen­za ve­ra, non ser­vi­ran­no “New Town” or­ren­de e of­fen­si­ve – of­fe­se per la leg­ge e per le per­so­ne – ben­sì una nuo­va epo­ca di one­stà: sia­mo un Paese di ma­re e di pic­co­li bor­ghi, di cen­tri la­te­ra­li, di pa­tri­mo­ni lon­ta­ni dal­le me­tro­po­li, tut­ta­via pre­fe­ria­mo com­por­tar­ci co­me te­xa­ni, in­na­mo­ra­ti so­lo dei grat­ta­cie­li, del­le fie­re, dell’architettura com­mer­cia­le. Ma se i ter­re­mo­ti non si pos­so­no pre­ve­de­re, que­sta que­sta di­stan­za tra ciò che sia­mo e ciò che fac­cia­mo fin­ta di es­se­re può es­se­re vin­ta dal­la re­spon­sa­bi­li­tà so­cia­le di tut­ti. Intervenire, ogni vol­ta, a po­ste­rio­ri sen­za pro­gram­ma­re è un de­lit­to, pre­mes­sa di un’altra stra­ge che non pos­sia­mo (non dob­bia­mo) più tol­le­ra­re.

Il catalogo della mostra di Lampedusa

in Evidenze

Per ac­qui­sta­re il ca­ta­lo­go del­la mo­stra Verso il Museo del Dialogo e del­la Fiducia per il Mediterraneo, puoi ri­vol­ger­ti all’indirizzo info@firstsociallife.it

FSL Lampedusa 01

FSL Lampedusa 03

FSL Lampedusa 04

torna su